闲情斋书童试杀

闲情斋书童

闲情斋书童试杀

余三日，便是立春。

自入冬以来，列御寇别无他事，皆运筹新春出游之计也。拟先赴鲁而登泰山，后回车西向京都，盘桓几日，而后入云梦山寻真，期与鬼谷先生一晤而无憾矣。

故而晨曦微白而披衣也，于净室中引机而坐，取沙盘蓍草推演之，得大过，四变。意为先京都行之而有利者。

“莫非鬼谷先生已复归云梦山乎？”列御寇眉梢挑处，再捉蓍草复起一卦，得乾卦二变，九二爻辞曰：见龙在田，利见大人。“真乃天随人愿，心想事成也！”列御寇振衣而起，清啸一声，声绕蒲间，良久方绝。

邻里知列子乃世外高人也，隐修于此，对其敬仰有加。每逢列子出游，自有长者差女眷善其妻子，习以为常。今闻啸声而知列子将御风而游八荒也。乃遣白眉叟造访春草园，得列子行程。一应所需备置妥当。

立春日，众邻里箪食壶浆早早以候。列子出，含笑拱手，并无冗言。出莆田十余里，方捻指成诀，顿有清风徐来，溢彩流光。列子泠泠然负手而上，御风北去，瞬有百里。所经处草木生发，万物以荣。

至京都，见百业弊条，世风低俗。欲访友而不得见。列子心中泠然，反驿而寐。待子时万籁俱寂，列子垂帘端坐，凝神察知，灵台方寸一片澄明，有天雷之声隐隐，一道祥光决百会而出，径往云梦而去。乃知此行之得，尽于云梦山中鬼谷先生之处也。

夫云梦者，太行之璇玑也，出京都雒邑东北二百余里，须臾而至。列子本可直从空中入谷，恐为不敬，再者此谷已为圣地，非玄门而不得入窥灵境。列子于山门外十里以降，正衣冠，掸浮尘，信步而入。所见者皆山林原貌，不着丝毫人力雕琢痕迹，飞禽豘鹿，或闲适，或倦怠，或雀跃，或俨然，各自得而若无人。

俄而有壁立千仞，高处勒石曰“鬼谷”。细观之，不知其何物刻就，唯见其势雄浑，其貌古拙，不知其成之何年。列子渐行渐近，似有暗力及身，绵绵不绝。列子驻足凝神，澄明其心而察之，乃知玄门所在。玄门者，峭壁之侧一略突出之巨石也，广逾数丈，上有苔痕枯草，凡者视之无异也。

观四周无人，列子再整肃容，貌尽其恭，掐诀穿石而入。果是别有天地也，草木不奇，然常绿也；泉瀑不湍，乃常温也，沟壑不险，乃适心也。有童子者，前发齐眉，后发披肩，小步来迎，曰：来者可是莆田列御寇乎？列子答曰：然。不知小哥贵称？童子曰：我乃先生门下末座弟子商鞅，奉家师之命，前来迎接贵客。真人请随我来。

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西门吹雪ZW

古文看不懂,飘过