琴,形若双玉逢会,音发清朗铿锵,实卓卓乎雅器,类倩倩兮神具。材取古朴华桐而召游凤,伴约君子淑女而沁幽香。弦象五行,体驭六合。始于伏羲,流于先秦。“琴棋书画”,位居雅风榜首;“琴瑟调和”,凌驭阴阳谐和。琴瑟在御,莫不静好“。琴,固君子之所好也。
琴乃“君子之器,象征正德”。“美而不艳,哀而不伤,质而能文,辨而不诈。”从形体到音韵,兼具“载道”与“言志”之托;“琴者,禁也,禁止于邪,以正人心”由命名及导引,润泽和谐敦厚之义。抚琴以抒心语,听琴以明知音,正心冶性,交友择偶,均不可须臾或缺也。
义入疏花而开眼,赴舞会乃获爱,察红楼藏宝琴,慧而聪颖;赏明珠掩锋芒,温柔兼恭让。心实向往,情自激荡。乃不揣冒昧,敢求琴瑟之和;赤诚相呼,愿做听琴解珮之约。言自凿凿,情也痴痴,心动之刻,篆金明志。
向闻琴琴妖娆多姿,六艺蕴身。聪慧睿智,九窍通心。舞红袖暗香幽幽;举梦笔诗文津津。入派对士子瞩目,赴诗会墨客丢魂。意实不才,梁山抒志于顷刻,招安失意陷凶危。才无服众之能,德缺达观之智。然自觉尚存濯目识珠之心,敢为勇追挚爱之举。
今借竹外一角,书寥寥心语,携鲜艳玫瑰,藏大钻一枚,朢能博取美人心,抱得琴琴归。若得如愿,诺大世界,弱水三千,夫复何求也!
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